-
自己：“趺坐檐前日，焚香竹下烟，寒空法云地，秋色浮居天。身逐因缘法，心过次第禅，不须愁日暮，自有一灯燃”。次第禅，正与顿悟禅法相反，而为北宗所提倡。故《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》说禅师：“九次第定...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100665556.html
-
至婆罗捺斯(波罗奈斯)。菩萨乃独自趋毕罗树(菩提树)下，敷吉祥草东向而跏趺坐，端身正念，发大誓愿曰：“我今若不证无上大菩提，宁可碎是身，终不起此坐。”(《方广大庄严经》第八)于是即入...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113865659.html
-
Maitreya) 、犍陀罗语的弥勒Matraya 不仅在词音上极为近似,而且在语义上也基本相同。 在介绍弥勒的经典中,有用光明描绘弥勒的弥勒) 劫后十二年二月十五日,还本生处,结跏趺坐,如入灭定,身紫金色,光...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html
-
ldquo;一切众生贪欲恚痴诸烦恼中，有如来智、如来眼、如来身，结跏趺坐，俨然不动”，《楞伽经》说：“如来藏自性清净，转三十二相，人于一切众生身中。”如来与如来藏是有色...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322665746.html
-
固定，而是因应时空环境及修行者机宜的不同，随机而修任一法门。智顗在该书之初即指出六妙门在佛法修习中的重要地位：「六妙门者，盖是内行之根本，三乘得道之要径。故释迦初诣道树，跏趺坐草，内思安般，一数、二随、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415466276.html
-
》三十万遍，得紫金台往生。 宋黄打铁，以打铁为生，举锤打铁一下，念一声阿弥陀佛，后念佛而化。 宋思照大师，效法藏四十八愿，结僧俗念佛三十年，临终前梦见弥陀丈六金身，自知时至，趺坐念佛而化。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
-
“一切音声，胜天魔后所有音乐”。 ’ 以上描绘的“善法堂”，从窥基开始，称为兜率陀“内院”。它的佛教中心部位是师子座，又名“兜率陀天七宝台内摩尼殿上狮子座”。弥勒于此化生，亦于此结加趺坐，昼夜...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440466382.html
-
诵经典，如是等人，应当至心，虽不断结，如得六通。应当系念，念佛形像，称弥勒名。如是等辈，若一念顷，受八戒斋，修诸净业，发弘誓愿，命终之后，譬如壮士屈臂顷，即得往生兜率陀天，于莲华上结加趺坐。
又：...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442366406.html
-
雕刻蒙文，．其余五面也刻有比较小的两扇门。第二层每面雕有佛像二尊，三至五层每面雕有佛像一尊。都是结跏趺坐，作说法印。塔檐均是仿木构的砖雕普柏枋、阑额，承托着斗拱、椽、飞、钩滴、瓦垅和翘起的檐脊．塔檐...佛像塔，在五台山佛光寺有一座无垢净光塔，基座为汉白玉雕的八角束腰须弥座，上刻精致的莲辦花卉。须弥座上为结跏趺坐的汉白玉石雕佛像，高0。55米，卷发螺髻，低眉垂眼，面颊丰满，身着袈裟，两手平放于双膝上，是...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471566591.html
-
譬喻来说明如来藏，使如来藏法门更具体，更通俗化，而这九个譬喻的共同意义是在众生烦恼身中有清净如来。如经中说： 一切众生贪欲、恚、痴诸烦恼中有如来智、如来眼、如来身，结加趺坐，俨然不动。善男子！一切众生...
释长慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550867076.html